-
大殿的工作，所以常密行苦练，祈福、回向，也亲见大悲法门的佛力不可思议之处，所以海明寺的“大悲水”也是很广大灵感的。
人食五谷杂粮，且为四大假合之身躯，当然会生病啦！又有情众生，多生多世造善恶业都...金光明忏仪”及佛弟子常拜的“大悲忏仪”，后来又有“往生净土忏仪”、“炽盛光忏仪”、“小弥陀忏仪”及“法华三昧忏仪”。一直到了南宋末年才开始有“水陆道场仪轨”，从此水陆大法会才渐渐普及起来。读者亦可参阅...
佚名
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1517122423.html
-
安然道：“尽管登上去，随你怎么写，我不要人家恭敬，人家恭敬我，我要天天念大悲咒加持大悲水；人家不恭敬我，我正好静静念阿弥陀佛。”这位元记者也只好感叹老和尚不同凡响，真是“事到无心皆可乐，人到无求品自高”...
佚名
|广钦老和尚|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1740593289.html
-
这个集体，个体离开众生生存的社会，是无法获得解脱的。所以，在《普贤行愿品》中明确指出：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水，饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。……是故菩提，属于众生。若无众生...如琉璃，人观河水即水，恶鬼观河水却是脓血。可见，正报决定着依报。从这一点来看，如果不重视内心的自省和净化，任何单纯的对自然的改造和保护，都是舍本逐末、徒劳无功的。正因为如此，佛陀在《维摩诘经·佛国品》...
湛如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185439196.html
-
夏天，他收服了一个姓郭的仙娘婆。法师为打人牛授归依，讲佛法，疯牛流泪跪拜，从此再也不打人了。法师用大悲水救治民众病苦的事更是到处流传。
十年浩劫 道高志坚 “文化大革命” 的十年浩劫中，黑白颠倒...白饭，有时干脆参禅入定，四五天不吃不喝。后来终于感动了那两个青年，他们都十分崇敬禅庄法师。由于禅庄法师用大悲水治好了监狱中队的宋队长夫人的怪病，宋队长很感激他，特别允许他吃素。1982年2月，禅庄法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242143647.html
-
人一见，心通意合，如逢故交。王忠便将明开及五朵山的详细情况向皇帝作了奏报。此时，正逢李皇太后患眼疾，明开“结坛咒大悲水进呈，太后服之立愈。神宗大悦。于是，敕赐了山名、寺名、紫色袈裟、大藏经及玉磬、御仗...因僻处海右，又无名寺宝刹，因而在佛教界默默无闻。明开上山时，仅有宋代所建的云堂寺一座，寺又小又简陋。明开在云堂寺老僧的协助下，搬乱石，劈荆榛，在大悲峰下盖起了茅屋，并有僧俗相继来投。此后，明开深感山色...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453046148.html
-
，我不禁注意到在坛场后方墙角有一排装满水的容器，大小不一的塑胶瓶都是由参加的信众带来，并要在法会之后带回家的。有人告诉我，这些水因为受了法会加持的力量，变成有治病疗效的「大悲水」。这样的信仰，可追溯到...大悲忏的成形与流行 大悲咒是推动观因信仰的一个有力媒介，唐、宋时记载许多诵大悲咒获得奇妙的感应。 宋代知礼所以制作《大悲忏法》，很可能是受了唐代以降大悲咒盛行的影响， 这部忏如此受欢迎的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515846826.html
-
老治病，或是请求开示。要治病的人带著开水去求广老 念大悲咒，而众所周知．大悲水在广老的寺中无一日或缺，唯信徒仍是要求再念 一遍才算数。请求开示的信众则往往是一些自己就可回答的问题，只是要广老肯 定而已...现在的日月洞，在洞中打坐。由于洞在山顶，本来没有水，广老在 洞中打坐以后，洞中即滴下水来，清凉可口，解决了饮水的问题，至今该处水源 四季不绝，现由广老徒孙道一法师常住。 民国四十四年有板桥女信众在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252251442.html
-
有一次有位新闻记者上山勒索，向老和尚威胁说：‘我的笔是很厉害的，假如不给钱，就把你登一篇！’老和尚只安然道：‘尽管登上去，随你怎么写，我不要人家恭敬，人家恭敬我，我要天天念大悲咒加持大悲水；人家不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592454209.html
-
》云：“大慈，与一切众生乐，大悲，拔一切众生苦。"被喻为经中之王的《华严经》云：“诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲，生菩提心，因菩提心，成等正觉……一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，双以大悲水，饶益众生，则能成就诸菩萨智慧花果。"菩萨之所以能够普度众生，正是由于慈悲心所产生的伟大力量，所以，慈悲心是成佛的根本。 综观佛教传入中国两千年的历史，本着佛陀度世济人的慈悲情怀，...
慧如法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033055685.html
-
筑戒律墙，下菩提种，浇大悲水，施定力肥，开智慧花，结佛陀果”。）
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15124256013.html